风雅广佛华严经净行品(全文)尔时智首问文殊师利言。佛子,云何得无身语意业,云何得不害身语意业,云何得不成毁身语意业,云何得不成坏身语意业,云何得不退回身语意业,云何得不成解缆语意业,云何得殊胜身语意业,云何得身语意业,云何得无染身语意业,云何得智为先导...
  上升楼阁当愿升楼彻见一切如有所施当愿一切能舍心无爱著众会堆积当愿舍众聚法成一切智若正在厄难当愿随便自由所行无碍舍居家时当愿落发无碍入僧伽蓝当愿各种无乖诤法诣大小师当愿巧事师长习法求请落发当愿得不退法心无妨碍脱去俗服...
  风雅广佛华严经净行品(全文)尔时智首问文殊师利言。佛子,云何得无身语意业,云何得不害身语意业,云何得不成毁身语意业,云何得不成坏身语意业,云何得不退回身语意业,云何得不成解缆语意业,云何得殊胜身语意业,云何得身语意业,云何得无染身语意业,云何得智为先导...
  这也能够说你做不得从,本人不克不及说了算,所以被六根六尘来安排。不雅自由,你若能不雅自由,就是;若不克不及不雅自由,是什么?哎!那就或者是鬼,或者是人,或者是,或者是修罗,或者升到天上做天人,没有必然了,没有必然的名称。由于遍地跑,跑到哪一类去,就是哪一类,所以没...
  关于“净行”二字,弘恩出格进行了申明。“净行”就是正在日常糊口中对身口意三业,所行之事,所历之缘,都能随时提高、善巧发愿而防非止恶,成绩三业,利他之愿行,以悲心好处,是为悲智双运之行。信位的可以或许:前念起恶,后念当即遏制,就不会生起第二个恶念。...